武当山旅游指南

旅游指南
交通
陆路：经由汉十高速，在十堰市境内的武当山收费站下高速即可。福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通！西安到武当山仅需3.5小时。

福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陕西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路，全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县（区）10个乡镇49个村137个组。

开通后，驱车从千年圣山武当山到千年古都西安只需三小时，比到省会武汉近100公里以上。铁路：由于武康二线的建设需要，撤销原武当山火车站。

原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻的原六里坪火车站，原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟。乘火车前往武当山的游客，可先乘至十堰站，从十堰乘旅游巴士，半小时即可到达武当山。

截止到2009年，经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站，列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客，可经由武昌站转乘D5205/5208（武昌--十堰）、D5212（十堰--汉口）动车组或者T6772（武昌--十堰）“武当号”特快列车前往。


美食
武当山所属地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系之一；而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处，它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色，口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。

另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街，那里的小吃店鳞次栉比。到武当山，如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾。武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实，

依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给 足植物生长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养，诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等，

油料一律选用植物油，寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居。武当山的紫霄宫斋饭分宴度（200元/席）和流水席（10元/人）两种，太和宫斋饭为宴（200~300元/席）。

武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。


门票信息
大门票进山门票140元(不含金顶、紫霄) + 观光车(全山任意乘坐)100元 + 保险3元 = 票价243元 　小景点门票金顶27元（2013年3.15日调价）  紫霄15元1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠120元 

70岁以上老人免大门票，车票半价 　索道价格

武当山索道旺季：

上行90元 下行80元 （2月1日-10月31日）淡季：上行70元 下行60元 （11月1日-1月31日）　全日制在校学生(凭学生证)享受景区半票优惠120元1.2米以下儿童免票

购物指南
每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家，到了武当山你也不会空手而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少，有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等，另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。

特产推荐——道教用品镇宅之宝 100元 护身符 15元八卦铜铃 18元 老子像6元镇宅龟蛇裱轴 120元 本命神金卡 190元本命神银卡 120元 道乐音带 15元 （产品有不同，价位也有所不同）折叠特色活动

老均州（今丹江口）的节庆，除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡。

同时，在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色，促进了旅游业的发展。


注意事项

1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。

2、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。

3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。

这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。

4、武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

历史文化
武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。

武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。此外，在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，

法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的

文化遗产
武当山武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场，武当山上武当派也是中国古代有名的教派之一。

武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，

为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为"太岳"、"玄岳"，成为"天下第一名山".清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，

主要通过朝山进香等民俗活动来体现。道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来，已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的名字与玄武都有“武”字，

便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故，显然不是事实，然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣，

一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地。